Вс. Апр 11th, 2021
Essay contest

Эссе заняло 2 место на конкурсе “Free TON Positioning Essay”.

Примерно через пятьдесят лет после того, как Уильям Шекспир написал эти слова, были выпущены первые Европейские банкноты. Торговля, рынки, подделки, биржи и спекуляции уже существовали. Как и политические репрессии и цензура. Однако экономическая жизнь еще не была полностью привязана к центральному источнику. Поэтому и Шекспир, и его Лондон, и его Король считали само собой разумеющимся, что для некоторых вещей власть имеет свои пределы. Он мог бы поставить пьесу под названием «Буря», где, завуалированные юмором и обвинениями, эти два слова нашли свой дом.

Сегодня, для наших ушей, столь настроенных на современность, это утверждение попахивает заблуждением. Последние четыре столетия «Буря» посещала страницы и доски без изменений, однако конституция мысли претерпела метаморфозы. Во всех отношениях мысль стала товаром, торговля которым является делом каждого аппарата, используемого в современном синтезе финансов и технологий. Но вместе с этим феноменом пришел прогресс, представленный в блокчейн-системах, ныне представленные в их самой продвинутой форме через Free TON.

Как в своей теореме, так и в организации прямой демократии XXI века, общественной организации и эффективной криптовалюте, Free TON является инструментом не только для изменения денежного и организационного статус-кво. Он играет равную роль в том, чтобы вновь призвать эмансипацию мысли от вторжений в частную жизнь, не требуя от людей прибегать к герметическим и луддитским решениям. Совершенно необходимо, чтобы изобретение Free TON оставалось свободным. Экономическая свобода, цифровая свобода и свобода мысли.

Общепринятая современная интерпретация «Бури» предполагает, что одной из тем, с которой она так искусно справляется, является колониализм. В наше время к этому вопросу иногда обращаются в реакционной манере. В других случаях это было вполне оправданно, поскольку мир еще не избавлен от меча культурного и экономического господства одной нации над другой.

Банковская структура, безусловно, является основным инструментом для достижения этой цели. Она играет роль в конкретном применении этого господства окольным путем, который подрывает добрые пожелания и плохую историю. Позвольте нам рассмотреть далее на явном примере столь спорный вопрос о репарациях за рабство в Америке.

1 января 1863 года, в разгар Гражданской войны в США, Президент Авраам Линкольн издал декларацию об освобождении, юридически положившую конец порабощению афроамериканцев в Соединенных Штатах. В начале 1865 года, за несколько месяцев до окончания войны, генерал армии Союза Уильям Т. Шерман издал Особый полевой приказ № 15. Это было предложение о перераспределении земли каждому бывшему рабу в виде «40 акров и мула».

Данное предложение так и не было принято, а это означало, что у большинства рабов не было экономических средств для осуществления только что достигнутой политической эмансипации. В результате большая часть плантаций продолжала производить хлопок, который теперь бывшие рабы собирали за часть доллара в день. Многие американские историки утверждают, что именно эта катастрофическая оплошность заложила основу сегодняшнего неравенства в богатстве в Соединенных Штатах, где белые американцы имеют в десять раз больше среднего размера состояния афроамериканцев.

Однако за последние несколько десятилетий вновь прозвучали призывы к репарациям в размере современной стоимости «40 акров и мула», которая оценивается примерно в два триллиона долларов. Что следует спросить: Кому выгодна единовременная выплата в два триллиона долларов? Чтобы понять ответ, предлагается взглянуть на проблему, которую стремится решить Free TON.

Мы все знаем зашифрованную фразу в генезис-блоке биткойна: «Канцлер стоит на грани из-за второго кризиса банков». Это двухсторонняя фраза, и первая тема, которую она рассматривает, — это то, что деньги стали политическими. Невозможно отделить какой-либо политический вопрос от его денежного значения. И большинство избирателей устанавливают эту связь, не понимая, что политические деньги — это не то же самое, что личные. Политические деньги часто практически не имеют стоимости активов. Это долг. Это приводит к тому, что спекуляция становится средством производства.

Этот процесс поддерживается вторым концом фразы: банки. Их роль сегодня состоит в том, чтобы поддерживать эту парадигму. Обеспечить эфемерность политических денег средствами, которые лондонцу семнадцатого века вполне могли показаться колдовством. Это привело к тому, что роль банков мутировала и стала чем-то вроде «финансовой полиции». А личные деньги мутировали в единственную функцию — потребление.

Таким образом, в этом контексте не станут ли репарации за рабство просто репарациями для Amazon? И, в свою очередь, просто усилит влияние банков на расовых сообществах? А расовые сообщества чаще всего страдают от роли банковской структуры как финансового регулятора. Финансовые злоупотребления в отношении афроамериканцев со стороны банков, многие из которых даже легальны, хорошо задокументированы. От правил ипотеки и зонирования до абсурдных требований к кредитным рейтингам, личные деньги афроамериканцев тесно переплетены с политическими намерениями.

Многие криптовалюты уже приступили к выполнению важной задачи по освобождению ценности и возможности использования личных денег от банковского угнетения и предоставляют форму валюты, основанную на активах, а не только на спекуляциях. Но были предприняты ограниченные действия по реорганизации политических структур, которые привели к классическим моделям угнетения, выходящим за рамки просто банковского дела, и извлекли из них выгоду. До появления Free TON, который включает в себя как существующие экономические, так и новые политические альтернативы.

Благодаря централизованной власти и экономике самые лучшие намерения в конечном итоге неизбежно приносят пользу тем, у кого уже есть средства. Структура управлений Free TON на основе сообществ обладает потенциалом противодействия этой реальности, и это должно оставаться в центре ее внимания.

Судья Верховного суда Соединенных Штатов Антонин Скалиа однажды сказал, что Билль о правах был запоздалой мыслью при разработке Конституции США. «У каждого диктатора в мире есть Билль о правах». Именно структура власти определяет, выживет ли нация.

В некотором смысле, хотя о правах человека много говорят, это стало фетишем. Цель состоит не в защите прав человека, а в создании экономических и организационных структур, которые позволят сообществам эмансипироваться. Модель Free Ton Governance разработала реальную альтернативу этой цели с ее консенсусной основой децентрализации. Теперь сообщество Free TON должно продолжать расширять свои принципы.

Эмансипация не является идеологической, и люди должны сами решить, как ее реализовать. Совершенно совместимый принцип. Это правда, что технология блокчейн стала синонимом альтернативы сегодняшним экономическим системам. Однако эмансипация носит не только структурный характер, но и имеет глубокие эмоциональные (и даже идеологические) корни. Мы должны позаботиться о том, чтобы не увековечить реальность, которую американский философ Фрэнсис Фукуяма назвал «Концом Истории». Является ли только защита экономических прав основной проблемой? Для того, чтобы в будущем было меньше проблем с системами, это должно сначала произойти.

Что я имею в виду? Что ж, давайте еще раз возьмем гипотетический пример репараций. Расовые сообщества в Соединенных Штатах, члены которого могли бы извлечь выгоду из указанных репараций. Даже если вместо этого единовременные выплаты будут производиться более тщательно. Через инвестиции, скажем, в школы и больницы; смогут ли жители этого сообщества избежать ловушек экономической традиции, которая привела их к этому моменту?

Помимо вышеупомянутой логики или спорных макроэкономических последствий такого процесса, важно отметить, что любой акт такого масштаба не сразу восстановит достоинство и справедливость, утраченные веками. Тем не менее, будущее по-прежнему будет предвещать преемственность нынешних недугов. Инвалидная коляска с бриллиантами.

Теперь у нас есть новая модель. Она предлагает эффективность и безопасность, которые очень полезны. В центре внимания должно быть добавление к этой модели практики личной и цифровой свободы. Любая более глубокая альтернатива должна руководствоваться не моделями, а людьми. Члены такого расового сообщества могут использовать Free TON, чтобы освободиться от общей экономики, до точки еще более глубокой автономии, причем не только экономически или политически, но и эмоционально. Это нечто гораздо более ценное, чем репарации; нечто такое, что нынешняя структура, независимо от ее благих намерений, не может предложить; нечто такое, что могли бы обеспечить наши политически общинные инновации. Но мы должны развивать их снизу вверх.

Большая часть этого проекта — защита частной жизни; другая, по существу, неидеологическая парадигма. Несмотря на все постановления Организации Объединенных Наций, конфиденциальность считается честной игрой. Невозможно добиться освобождения, когда центральная власть вторгается, отслеживает, манипулирует любым вашим движением. Блокчейн расхваливали за присущую ему конструкцию конфиденциальности для пользователей. Таким образом, мы несем ответственность с большой осторожностью. Хотя реакция на это понятна, она живет в разных оболочках для каждого члена сообщества Free TON. Мы должны отметить, что не все мировоззрения совместимы с различными формами организации, присутствующими в сообществах, с которыми мы хотим вести беседу.

Блокчейн, как правило, испытывал трудности в развитии необходимого плюрализма. В какой-то степени из-за своей относительной молодости он оставалась в ловушке собственной идеологии. Free TON до сих пор избегал этого эффекта. Принцип субуправлений на самом деле является одним из наиболее важных нововведений Free TON. Это важный элемент любого текущего и будущего позиционирования. Множественность — ключ к успеху. Никакая конкретная идеологическая группа не должна владеть такой революционной технологией.

Она обладает потенциалом для освобождения, и освобождения посредством предоставления сообществам гражданских прав, позволяя им определять свою собственную основу для своей собственной свободы и своих собственных реализаций этой технологии. Мы должны отстаивать эту свободу, а не какое-либо ранее существовавшее определение того, каким должно быть решение.

Многие сообщества в развивающихся странах, живущие в настоящее время под удушающей хваткой агрессивных и централизованных агентов того, что некоторые могут назвать колониализмом, теперь могут обратиться к нашей модели и структуре, чтобы освободить себя так, как они считают нужным. Люди, восставшие против деспотичного правительства, могут активно создавать альтернативные прикладные и экономические модели правления. Подобным образом люди могут хранить свои доходы в безопасной структуре, свободной от политики банка, а школы могут более эффективно организовывать уроки и тесты. В то время как последнее просто обязано ходу истории, предшествующее требует сознательных усилий.

Для того чтобы эта технология работала одинаково эффективно в менее развитых странах, необходимо создание будущих гегемонистских структур. Не самореклама просто в контексте уже существующих систем, даже на блокчейне.

Какая бы часть работы по созданию гегемонии ни была уже начата, она должна продолжаться. Большое внимание следует уделять развитию охвата моделей субуправления. Потому что цель — не просто большее участие, но, в конечном счете, структура, с помощью которой сообщества, большие и малые, могут эффективно иметь автономное управление, и именно в этом направлении Free TON должен направлять себя в будущем.

Следующим этапом в этом направлении предлагается стать своего рода посттехнологическим программированием. Не в смысле автомата, а, скорее, с помощью которого код виртуального общества, растущего на Free TON, может расширяться и включать сообщества помимо тех, которые его основали. Системы, созданные будущими пользователями и для будущих пользователей, которые не по своей вине никогда не слышали о Free TON или даже о блокчейне. Так что они могут извлечь выгоду из его потенциала автономии. Сегодняшняя технология способна работать в огромных масштабах, поэтому не может быть недостатка в творческом мышлении, которое сейчас проявляется в конкурсах и форумах Free TON. Давайте поощрять это.

Я родился через несколько лет после создания Интернета. Тем не менее, когда я оглядываюсь на Интернет своей юности, меня поражает, насколько он изменился, а вместе с ним и мое поколение. Много было сказано о том, как он стала монополизированным и вошел в анналы нового «технологического гиганта». И все же это не просто тревожный факт заслуживающий внимания, но и эффект, который он оказал, завершив метаморфозу мысли, так что во многих случаях его уже нельзя назвать свободным.

Теперь мы должны поговорить о том, как избежать подобного и, возможно, даже более трагического явления, которое может произойти на следующем этапе развития Интернета, о котором мы здесь сообщаем приветственными возгласами и болтовней. Это не то, на что у нас может быть ответ, за исключением того, что мы должны наблюдать и обсуждать с бдительностью и быстрым принятием решений, чтобы архитекторы новой ортодоксии контроля не достигли какого-либо прогресса в отношениях тех, кто сегодня контролирует механику и содержание интернета. Free TON, к сожалению, не может использовать только позитивное позиционирование. Также должна существовать определенная защита. Этот Инь-Ян соединяет конечную цель, которую здесь также называют эмоциональной. Поскольку, когда сообщества перерастают в автономию, свобода мысли оказывается рядом с доверием.

Следует сделать следующее замечание не для того, чтобы сбить с толку, а для того, чтобы просто отметить. Когда мы смотрим на будущее Free TON, давайте представим, что он может стать основным источником взаимодействия многих сообществ с блокчейном. Для того, чтобы это произошло, мы должны следить за тем, чтобы трава не была слишком близко к той, которая растет в эхо-камерах, что сдерживало развитие новейших технологий, которые до сих пор назывались освобождающими, но малоэффективными. Точно так же, как сегодня интернет работает лучше всего, когда есть множество мнений и открытая, безопасная среда; поэтому мы всегда должны быть уверены, что Free TON держит именно эти ценности в сердце.

Действий здесь много, и мы не одиноки. Я часто оплакиваю потерю времени, когда индивидуальность не рассматривалась как прогресс, хотя я вдохновлялся ее тщеславием и методами. Мы справедливо относимся к Free TON как к продолжению революции, но это не ее конец. Как и любая платформа. Скорее окончание находится у ног участников. Это инструмент для радикальных перемен, который должен продолжать развиваться открытым и множественным образом. Модели субуправлений и вовлечение сообществ являются ключевыми средствами достижения этой цели.

Моя любимая часть гения Уильяма Шекспира — это неизменное качество его поэзии, будь то в форме сонета или пьесы. Откройте наугад любую страницу «Бури» и прочтите несколько строк. Потрясающе, правда?

Но какую роль сегодня играет поэт? Неужели он никому не нужен? Что ж, автомат говорит на языке ада, его законов и разума. И ад не рассуждает, как люди. Я рассказал все здесь, где, как я надеюсь, Free TON будет в будущем. Часть этого будущего, которого я жду больше всего, — это поэтическое вдохновение, которое я найду, открыв любую ссылку на форум Free TON и прочитав несколько строк. Потом откинусь на спинку стула и скажу своей собаке: «Потрясающе, правда?».

Напомним, мы публикуем 5 лучших эссе конкурса “Free TON Positioning Essay”.

5
0

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *